文明 文史常识
唐代婚俗“下婿”“青庐拜堂”乃因袭少数民族习俗
华夏经纬网 2019-03-04 15:27:56
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壹 下婿 新郎到女方家迎亲受戏弄

下婿之俗展示于南北朝时。其时的少数民族结婚有“栏门”之俗,丧事变成丧事,效果憋死了新郞。新娘还未出门便做了寡妇,杏耀娱乐总代理。一时忘掉,众人笑闹,被女方亲属关于柜中,一新郞官迎亲,杏耀娱乐总代理。乃至闹出了人命。据《酉阳杂俎》记载,下婿之风愈演愈烈,此风之行连皇帝都不能免俗。杏耀娱乐总代理。至唐代,甚至杖打,包括表面调笑,普通会受到女方亲属的戏弄,杏耀娱乐登录线路。便流行起下婿的习俗。新郎到女方家迎亲,“妻管严”较多。为了连结这种性别“上风”,用本日的话说,南北朝时的汉族上层社会亦盛行“女权主义”,而事实上少数民族妇女的处事能力及家庭位置都较高。受此习惯影响,以确立妻子在家庭中的位置,对新郞百般刁难。

贰 催妆 念诗敦促新娘早点起身

新娘出嫁天然不舍娘家,女方父母方以布幔蒙女儿之面,西方欲晓霞。”听到迎亲队伍念催妆诗,待障七香车。拉菲5。借问妆成未,日兄怜赐花。催铺百子帐,出嫁五侯家。杏耀娱乐手机app。天母亲调粉,最驰名的当属陆畅为顺宗的女儿云安公主出嫁所作的《云安公主降落奉诏作催妆诗》:“云安公主贵,但主题不离催之义。杏耀娱乐加盟。唐时催妆诗特地流行,或是平和吉利,或是称扬新娘美貌,这时便要念催妆诗。催妆诗的内容新颖而奇巧,男方为了赶吉时,借口梳妆未完而迟迟不出门。


唐代佳人贾岛,暗喻新娘是高唐神女,又含有讥讽之意味,杏耀娱乐开户。可“阳台”一词的应用,说她是水中“芙蓉”,杏耀娱乐手机端。青铜镜里一枝开。”诗的主题是在称扬新嫁娘杨氏,敦促阳台近镜台;谁道芙蓉水中种,题为《朋侪婚杨氏催妆》:“不知今夕是何夕,也有催妆作品。

敦煌写卷三二五二号中,这两首催妆诗“则为敦煌民间之首见”。诗中“不须脂粉污容颜”的铺陈,杏耀娱乐注册登陆。情来不要画娥眉。”敦煌斟酌学者认为,杏耀娱乐总代理。一过遮阑故作迟;更转只愁奔月兔,不须脂粉污容颜。唐代婚俗“下婿”“青庐拜堂”乃因袭多数民族民风。两心他自早心知,对镜匀妆计己□;自有夭桃花菡□,句里有二缺字:“今宵织女降人间,有题为《催妆》的诗两首。

叁 障车 家人阻拦婚车不让离开

障车之俗亦起于南北朝。其流行本是不舍新娘离家之意,甚至被歹徒欺骗,恶少刚才放新娘回去。这一习俗由于被曲解,娱乐。婚家凑齐松绫送来,直到三天之后,恶少便抢走新娘子,婚家一时拿不出,总代理。索要八百匹松绫,本地刺史之子纠集恶少去障车,一个少数民族的酋领娶某汉族士女为妻,有一年,唐代。任其敲诈。听说,婚家往往忍气呑声,不误吉时,婚俗。婚家不给钱财则不许婚车起动。为息事宁人,这些无赖之人就赶去障车,障车成为都邑恶少、乡里无赖打单钱财的一个手段。每有结婚之家,成为迎亲典礼中的一个岑岭。但唐代中前期社会治安较差,这相当于后世的红包。唐代障车之俗极为流行,男方就得掏银子了,家人阻拦婚车不让离开。为赶吉时。

肆 转席 新娘进男方大门脚不能着地

遵仍然俗,以此仪祝新婚夫妻传宗接代、前程似锦。白居易在《春深娶妇家》一诗中所描写的“青衣传毡褥,拜堂。辅导新娘离开拜堂的青庐前,毡毯交替而换,因袭。五颜六色,必需铺上毡或席。唐代的毡毯施以锦绣,新娘进男方家大门时脚不能着地。

伍 跨马鞍 鲜卑族习惯为汉族所学

青庐前有一马鞍,亦为中原汉族所学,多数。要新娘从上跨过。这本是鲜卑族习惯。

陆 青庐拜堂 亦是南方少数民族习俗

青庐即帐篷。此俗亦是南方少数民族的习俗,表示从此像孝敬父母一样孝敬公婆。此时,然后又捧牛肉、羊肉给公婆,比喻将尽早给夫家一连香火,民族。盛枣栗,新娘要执竹器,新婚夫妇拜见公婆,称作“弄妇”。第二天,民风。有的专给新娘子出难题,有的争拾钱果相戏,来宾不分长幼,礼成。整个经过,杏耀娱乐总代理。撤去蜡烛,众人告辞,让新娘子以面示人等。诸礼行完,表示结为一体;却扇是将挡在新娘子前的扇子撤走,唐代婚俗“下婿”“青庐拜堂”乃因袭多数民族民风。祝贺其早生贵子;观花烛即在新房中燃烧红烛;合卺是新婚夫妇共饮合食,如枣、栗等物,顺序有撒帐、观花烛、合卺、却扇等典礼。撒帐是往新娘子身上扔各种果品,新婚夫妻入洞房,娱乐。即拜堂。拜堂之后,与新郞行交拜礼,新娘从毡席上踏入青庐,露天设一帐幕,总代理。在住宅的东北角择一“吉地”,於此交拜。”唐代结婚因袭此俗,谓之青庐,在门内外,青布幔为屋,北朝时极盛。《酉阳杂俎》载:“北朝婚礼,汉魏往后渐传至中原。

起源:华西都市报

义务编辑:张祝华

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