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张居正的两个故事注释何为良师高徒
华夏经纬网 2019-03-14 15:22:42
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文/关山远

在中国文化中,师生关连很特殊,正好读明史时读到张居正与老师和学生的故事:他的一世恩师顾璘,杏耀娱乐手机版。他的得意门生于慎行,两个故事,均非寻常,不由思考一个话题:

何为良师?何为高徒?

先说顾璘的故事。

顾璘是江苏吴县人,从小就是著名的佳人,也是个有性情的佳人,21岁中了进士,杏耀娱乐手机版。开始进入仕途,当河南开封知府(从四品)时,得罪了大太监刘瑾的心腹、镇守河南的权阉廖堂,杏耀娱乐手机版。给打入锦衣卫狱。看过电影《绣春刀》的都知道,锦衣卫狱是个很可怕的地方,杏耀娱乐登陆。但顾璘真实纯净,出狱后,贬为从五品的广西全州知州。但牛人总是不怕挫折,顾璘最后做到了正二品的南京刑部尚书。一个历经人情冷暖、人生经验富厚的沧桑丈夫。

1537年,明嘉靖十六年,杏耀娱乐网页登陆。顾璘任从二品的湖广(包括今天的湖北、湖南和河南小部门)巡抚,遇到了一个比他更牛的佳人。

这个佳人时年13岁,从小就有“神童”美誉,他在前一年通过童试,考取了秀才,杏耀娱乐怎么开户。这次来参与乡试考举人。以他的能力,“及第”是驾轻就熟的事。杏耀娱乐登陆网页。在明清两代,“及第”可了不得,意味着有了做官的“正途出身”。杏耀娱乐信誉怎么样。吴敬梓的小说《儒林外史》里有个“范进及第”的故事,起首人人都瞧不起范进,但他一旦及第,亲戚邻里包括他那个势利的岳父,都去趋承他。

顾璘见到这位神童,兴高采烈,但是他做了一个决定:不让他及第。

这个神童,就是张居正,日后他成为有明一代最牛的人之一。张居正,杏耀娱乐网页地址。1525年生于江陵县(今属湖北荆州),时人又称之“张江陵”。朱东润在《张居正大传》中写道:“这时居正的声名,杏耀娱乐手机版张居正的两个故事评释何为良师高徒。在湖广已经很大,所以主考给他临时的口试,平安常的形式不同。娱乐。单凭居正的年龄和声名,原有及第的希望。但是由于湖广巡抚顾璘底主张,这次却没有得胜。”顾璘是如何考虑的?《张居正大传》中说:

“他以为十三岁的孩子就及第人,以来便会自满,反而把上进的志愿打消,这是对于居正的晦气,乐手。所以主张趁此给他一些挫折,使他更能发愤。他和监试的冯御史说:‘张居正是一个大才,手机。早些发达,原没有什么不可,不过最好还让他迟几年,张居正。等到才具老练了,改日的发展更没无限量。这是御史的事,两个。一切请你斟酌罢。’这次居正的考卷,很得湖广按察佥事陈束的玩赏。陈束全力主张录取,但是监试御史想起顾璘的吩咐,竭力拒绝,居正竟没有录取……”

神童张居正的少年及第之路,就这么给切断了。三年之后,他16岁,再次参与乡试,故事。顺利及第了。适值此时顾璘正在安陆督工,张居正到安陆去拜见他,顾璘很高兴,何为。有一个出人意表的举动,把自己腰间围着的犀带脱下来,赠给张居正。中国现代官员穿的衣服、束的腰带,良师。按照官阶档次,有着正经限定。在明代,一品玉,二品犀,对于16岁的张居正来说,这是贵重的赠品,更贵重的,是顾璘的赠言:

“上次你向来就可以及第,由于我的原因,耽误了你三年,这是我的错,高徒。但是,我希望你要有远大的心愿,要做伊尹,要做颜渊,不要只做一个年少成名的秀才。”

伊尹是商朝初年著名政治家,曾辅助商汤灭夏朝;颜渊即颜回,是孔子最得意的门生,杏耀娱乐手机版张居正的两个故事评释何为良师高徒。终身未做官,但先人对其品德推崇有加,娱乐。被后世尊为“复圣”。顾璘对张居正的期望,是他成为一个“伊尹+颜回”式的伟人,既能建功立业,又有高妙学问和高超品德。

顾璘留张居正吃饭,还把自己的儿子叫进去,报告儿子:这个是荆州张秀才,乐手。“他年当枢要,汝可往见之,必念其为故人子也。”

他的预言很准确。但这位经历过官场大风大浪的初级官员欢喜之余,手机。依然有些隐忧:张居正16岁及第,还是太早了点……

再说于慎行的故事。

于慎行是山东东阿人,从小就是个又聪明又勤奋的孩子,17岁便考及第人(比张居正晚一年)。他的性情中也充塞具备山东人的执拗与实诚之特征,及第后,主考官对他特别喜爱,就提议:在鹿鸣宴(类似于今天高考发榜后的谢师宴,但更有典礼感)上,为你举行冠礼(即成人之礼)!何等如虎添翼的美事。但于慎行说:冠礼乃人生大事,须要父亲晓得并同意,他不知道此事,所以,谢谢了。

20多岁的时候,于慎行就成为皇帝的讲官(这个职务一般由胡子一大把的资深学者担任),有一天,皇帝拿出宫中收藏的历代字画,让讲官们在下面题诗。于慎行的字写得一般,他就作好诗,口述后请同事代写。皇帝一看,这诗好,字也好。于慎行照实回复。皇帝很玩赏他的竭诚,题写了四个大字“申斥陈善”赠他,意在激动这位年老官员寻常多给皇帝指出缺点提出创议。

于慎行字“无垢”,一世道德人品,都在追求无垢的境界。这方面,充塞体现在他如何收拾跟恩师张居正的关连。

万历初年,张居正出任内阁首辅时,皇帝年仅10岁,大小事均由张居正做主。所以,张居正一度成为大明朝最有权益的第一人,他得以大马金刀地推行厘革,布施大明于危难中,实现了“中兴”。但权益太大,并不是件善事,张居正变得独断专行,坚定己见,也为自己死后遭遇清算、差点被开棺鞭尸埋下了祸根。这段大起大落过山车般的历史,正是典型的“眼看他起高楼、眼看他宴宾客、眼看他楼塌了”之命运喜剧,也是对人道最好的检验。

于慎行是张居正最玩赏的学生,但他无疑也是“吾爱吾师,但更爱道理”的典型。

张居正专横,引发反弹。御史刘台弹劾张居正专恣不法,结果被下狱谪戍。朝中官员都怯怯乔乔张居正之势,不敢再见刘台。于慎行不论这些,亲身登门看望刘台。张居正倒不是心胸狭隘之人,这事忍了。

但首辅大人忍辱负重的事来了:他的父亲亡故,按明朝正派,官员此时必需尊制守丧,所谓“丁忧”,但张居正正在权益巅峰,怎舍得辞职放下一切回江陵老家待上两年多时间?但倘若不辞职回乡,又有违孝道,这可是冒天下之大不韪。如何办?张居正熟悉律令,就指使门生提出“夺情”,即因特殊原因国度强招本应丁忧的人为官。皇帝准许了这份“夺情”的请求,结果举朝大哗,不少大臣纷纷上书,哀求皇帝收回成命,酿成了著名的“夺情事件”。

张居正很恼火,以粗暴手段来对待反对的官员,但他发现:自己的得意门生,于慎行,也是热烈反对者之一,张居正怒了。一时下朝的时候,张居正截住于慎行,劈头就责问:“子吾所厚,亦为此也?”(见《明史于慎行传》),兴趣是:你是我的学生,我历来待你不薄,你为何也要跟着那群人胡闹来为难我?于慎行从容答道:“正以公最厚故耳。”正是由于您对我好,我才会这样。

沉溺于权益欲望之中不能自拔的张居正,哪里会细细琢磨学生的心里话?暴怒之中,拂袖而去。

张居正死后,赠上柱国,谥文忠,在过世前十天,还被加封为“太师”,为有明一代唯逐一位在生前受封此职之人。但风云突变,张居正赶快被污名化,张家被抄家,张氏一族,从天堂跌落地狱,时人避之不及,但此时于慎行又自告奋勇,冒着触发皇帝雷霆之怒的风险,为张居正鸣不平,他写信给平素与张居正有私怨、此次奉命凶神恶煞般前往江陵查办此案的侍郎丘橓,“居正母老,诸子覆巢之下,颠沛可伤……”请丘橓念及张居正80多岁的母亲和尚未成年的幼子,不要过于苛厉,给他们留下活命的时机。

在于慎行带头的努力下,皇帝倒退腐败了。张居正没有沦落到死后被鞭尸的惨境,他的家人,也没有被斩草除根。

在今天,再读顾璘与张居正、于慎行与张居正的故事,深切感受到:为他人着想,不单须要慈祥,更须要智慧和勇气。

中国现代强调“天地君亲师”,师生之情,是古人在血缘与婚姻之外最为看重的亲切关连,越发在现代官场,师或生,皆是极端紧要的人脉资源。我们能在史书中,读到师生彼此利用以至狼狈为奸,读到师生恩断义绝以至反目成仇,但也能够读到师生推诚相见、同舟共济,还能读到像顾璘对于张居正这般惨淡经营,读到于慎行对于张居正这般专心一意。

何谓“惨淡经营”?顾璘不是去打造一个神童的神话,不是去炮制一个“13岁及第”的传奇,而是以高度的仔肩感,来为大明朝作育成就一个真正的人才。所谓“少年不能顺,中年不能闲”,顾璘是一小我生经验极端富厚的过去人,太了解“伤仲永”的喜剧故事,在开国现象不再、时局急不可待的当下,急需用人。他不愿意看到一个天资过人的栋梁之材,因少年得志而躁急傲娇,因高视阔步而放弃磨砺,最后沦落为唐伯虎那样的风流之辈,空有一身能力,却最终在勾栏瓦肆、醇酒妇人中消磨一世。

顾璘初遇张居正,正是后者冉冉高涨、光环精明之际,顾璘决然决定让他晚三年再及第,打磨一下他的矛头,销蚀一下他的自得,阻挠一下他的顺境。对少年张居正而言,这是弥足贵重的一课:事实,人生多坎坷,一小我,实质不可能万世无往晦气,何况在大明朝云谲波诡、凶险重重的官场,倘若对人生顺境充满不现实的守候,短缺千锤百炼、咬牙争持的心绪预期,那会死得很惨。顾璘此举,还报告张居正:一小我,不是光有能力就行的,要坚强自律,内省不够,方能披荆斩棘,坚强前行。

从常人的理解,顾璘此举,很可能是劳苦不讨好,并不肯定为当事人理解,以至误解:谆谆指挥不就行了么?何必取消人家及第资格呢。但这恰恰是顾璘的惨淡经营,一个超卓的人生规划师。好在,张居闲事实是张居正,他得知实情后,感激不已,许多年后,他身居高位,更能理解顾璘的苦心:“自以童幼,岂敢妄意本日,让心感公之知,恩以死报,重点藏之,未尝敢忘。”

何谓“专心一意”?于慎行争持在任何场面,都讲实话。讲实话,特别不简陋,以至会给自己带来灾难。张居正权倾天下时,由于“夺情”一事,于慎行讲了实话,无疑让张居正大为愤怒,以师生之谊逼问于慎行,但于慎行的逻辑是:正由于你是我的恩师,正由于你平素厚待我,所以,我必须要提醒你,此刻舆情汹汹,你若看不清形势,一意孤行,会让自己失去人心。缺憾的是,此时的张居正,已经被权益麻醉,不再是站在顾璘眼前、一番话后百感交集的16岁少年了。

张居正死后惨遭清算,完全出于皇帝旨意,谁都能看清楚风向,下面实施者,手段愈冷酷,愈能显示自己忠君,例如荆州江陵地方官,早几年在张居正回乡时,长跪招待,恨不能变成孙子,方今听说皇上要抄张居正的家,京城抄家的人还没来,他们就先动手了,把张府老幼妇孺关进黑屋,断粮断水,任其自生自灭,等京城的人赶到,打开黑屋,惨绝人寰:已经活活饿死十七口,其中有三名婴儿。京城办案人员更冷酷,张居正长子张敬修不堪严刑逼供,咬破手指写下血书后自杀:“丘侍郎、任巡按,活阎王!你也有父母妻子之念……何忍陷人如此酷烈!”

丘侍郎就是丘橓,张居合法权时,他不被重用,方今正好找到泄愤时机。相比之下,于慎行的人品,不知比他高了多少。在“夺情”事件中,于慎行由于说实话,也受到张居正打压,但在墙倒众人推、不推不无误的时候,于慎行没有附和,也没有寂静,而是大声疾呼,为张居正鸣不平,为张氏族人求宽恕。由于张居正是他的老师,更由于他争持自己的逻辑:张居正于大明有大功,虽不符他生前众人吹捧之盛誉,但也没有他死后你们骂的这么差。这个兴趣,他在给丘橓的《与邱侍郎书》中写得非常明确:

“当其柄政,举朝争颂其功而不敢言其过,本日既败,举朝争索其罪而不敢言其功,皆非情实也。”

“皆非情实也!”五个字,真是一语破的!

老师对学生,最看重的是“发展”;学生对老师,最看重的是“报答”。顾璘作为老师接济张居正发展,于慎行作为学生对张居正的报答,不同寻常,令人感佩,可贵之处,是无私,他们只为张居正着想,没有丝毫小我利益。

这就是良师。这就是高徒。张居正是侥幸的。

张居正也是倒霉的:他有一个更紧要的学生,明神宗朱翊钧。这对师生,堪称失败的老师、失败的学生。

朱翊钧登基时惟有10岁,生母李太后属于“虎妈”一类,对他的进修抓得很紧,老师,当然要选最好的,非张居正莫属了。朱翊钧对张居正也非常信托,“而大柄悉以委居正”,对老师也尊礼有加,言必称“元辅张先生”,或“张先生”,从不直呼其名。无论是君臣,还是师生,均是难得的佳话,但为何张居正死后,朱翊钧却差点把张先生给开棺鞭尸了呢?

说来说去,还是师生之谊,在封建皇权之下的变异。作家熊召政在长篇小说《张居正》中曾写过这么一段:

“朱翊钧长吁一口气,叹道,‘张先生铁面宰相,何等了得,然也——难逃一死。’

“张鲸听出皇上的话中含有几分同病相怜,他揣摩皇上对张居正的感情非常微妙:既敬重又恼恨,既依赖又忌惮。敬重的是张居正作为顾命大臣,十年来把个错杂溃败的朝政治理得层次分明,恼恨的是张居正对他哀求太严,特别是万历六年的那道《罪己诏》,让他脸面丢尽;依赖的是张居正作为他的师相,十年来不单事无巨细逐一施教于他,而且替他清扫所有的辛苦险阻,具有化腐朽为奇异的移山心力;忌惮的是张居正独揽朝纲功高盖主,方今天下官员,都商酌他这位太平天子,之所以能够端居廊庙四海威服,就靠着张居正这位铁面宰相……尽管张居正严守臣道,对他礼敬有加,但他在张居正眼前,总是胆小如鼠,像一个生怕做错事情的小媳妇。收拾朝政,他对张居重视为心腹,但每签发一道圣旨,他又惋惜若失——皆因张居正的票拟,他不敢擅改一字……方今,这位宵衣旰食一本正经的宰揆,眼看就要油干灯灭撒手而去,皇上在哀痛之余,有几分同病相怜也是道理中事……”

张居正死了,朱翊钧开脱了,再没人管束他了,他从一个勤奋的学生,变成了一个懒惰的皇帝,二十多年不再上朝,国度运转险些停摆,党争接续,朝政凋落,生灵涂炭,而东北,崛起了努尔哈赤。大明朝可谓千疮百孔,却没有张居正这样的英雄来力挽狂澜了。明神宗死后仅24年,明朝消灭。

自古帝师难为。帝师从来只敢教皇帝如何当皇帝,却不敢教皇帝如何做人。由于“君权神授”,皇帝从来就被视为道德圭臬,何需人教?但恰恰喜剧的是,许多皇帝品德都有问题,品德有问题却君临天下,注定了封建王朝的喜剧。像朱翊钧,品德是大大的有问题,他恨张居正“威权震主”,借清算他来显示自己才是真正支配权益的人,对人不对事,他任性到凡是张居正赞同的,他都反对;凡是张居正反对的,他都赞同,张居正苦心推进的厘革,十足废止……所以,这个有明一朝在位时间最长的皇帝,实质上自毁长城,险些推倒了张居正的一切努力功劳,令人扼腕长叹。

朱翊钧品德差,还在于他身为皇帝,具有天下,居然还是个贪婪的财迷。例如,他强征矿税,是他在位时候的一大硬伤,使明朝逐渐走向衰亡。朱东润在《张居正大传》中写道:朱翊钧为什么要抄张居正的家,是听了诬告“金宝万计,尽入张府”,“这两句,注定张宅抄家的命运。明朝的法律,抄家惟有三条:(一)谋反,(二)叛逆,及(三)奸党。居正的罪状属于哪一条呢?不论他,查抄底诏令下来了。许国说:‘无令后世议本日轻人而重货’;这才是一语破的之言。”

事后,朱翊钧很烦恼:抄了张家,并没有抄出多少财宝……

轻人而重货——张居正作育成就了这么一个皇帝学生,真实失败。但这能怪张居正吗?著名学者韦庆远著在《暮日耀光:张居正与明代中前期政局》一书中透露:张居正要推行厘革,不得不荟萃权益,但权益荟萃在一人手中而无所限制,势必要引来皇权的反噬,酿成喜剧,张居正死后的惨痛正好注释了此点。

历史最终为张居正正名,明神宗朱翊钧死后两年,朝廷给张居正收复了荣耀。《明史》盛赞他为政时候“海外殷阜,纪纲法度莫不修明。功在社稷,日久论定,人益追思。”梁启超更评价他为“明代唯一的大政治家”。

张居正于历史有大功绩,但正如《暮日耀光:张居正与明代中前期政局》书中所言:他是一个伟大的厘革家,但他同时也存在“失误、失律和失德”。他的明亮,袒护了“失误、失律和失德”,他听不进于慎行专心一意的劝诫,也没有顾璘式惨淡经营的点拨。缺憾的是,惟有一个顾璘,惟有一个于慎行。

自古至今,良师难得,高徒难得。

来源: 新华每日电讯

仔肩编辑:虞鹰

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